ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΗΤΤΑ.....

Υπάρχουν πολλά προβλήματα τα οποία θέλουν λύση. Παλαιότερα εμείς οι Έλληνες είχαμε κι από μια λύση ο καθένας μας για κάθε πρόβλημα που αντιμετωπίζαμε είτε προσωπικά είτε κοινωνικά είτε ως κράτος.
Σήμερα δεν γνωρίζω γιατί ή μάλλον θα προσπαθήσω να εξηγήσω ….. κανείς μας δεν έχει λύση ή όλοι μας αποφεύγουμε να πούμε αυτή την λύση που σκεφτόμασταν….
Γιατί ???
Οι αιτίες είναι πολλές.
Μήπως δεν έχουμε καλή γνώση των προβλημάτων
Μήπως τα προβλήματα όπως μας σερβίροντε δεν έχουν λύση
Μήπως τα προβλήματα δεν καταγράφονται με τρόπο τέτοιο που να έχουν λύση.
Μήπως η πολυπλοκότητα του περιβάλλοντος ή καλύτερα η αδυναμία συγκερασμού απόψεων μας δημιουργεί λειτουργικές αδυναμίες
Μήπως το επίπεδο διαβίωσης στην κοινωνία μας, μας δημιουργεί φόβους και προβληματισμούς και μας αποτρέπει στο να διατυπώσουμε ‘λύσεις’ ??
Μήπως ………

Αυτό που κατανοώ πάντως εγώ στον εαυτό μου είναι ότι είμαι περισσότερο μπερδεμένος από ποτέ. Υπάρχουν τόσες χιλιάδες πράγματα που τρέχουν γύρω μας και κανένας δεν μιλάει………..
Ακούω πως κάποιοι θέλουν να ξέρουν ποιος είναι αυτός που το λέει…… δηλαδή ποιος είναι αυτός που διατυπώνει μια αυτονόητη αλήθεια …. Μια αντικειμενική απεικόνιση της πραγματικότητας. Και με αυτόν τον τρόπο καταργούνε την έννοια της Δημοκρατίας αλλά και της ηθικής …..

Λυπάμαι …… σήμερα λυπάμαι γιατί δεν έχουμε την ικανότητα να θέσουμε στους εαυτούς μας τα πραγματικά προβλήματα μας αλλά και γιατί δεν μας αφήνουν κάποιοι να διατυπώσουμε αυτά τα προβλήματα.

Κλειδί» της ευτυχίας δεν είναι το χρήμα

Ο φίλος μου ο Καπτεν μου έστειλε αυτή τη δημοσίευση. Την καταγράφω και την υποστηρίζω. Thanks φίλε Κάπτεν

Πηγή: www.kathimerini.gr
Η ευτυχία αποτελεί το υπέρτατο αγαθό στη ζωή του ανθρώπου. Στην παραδοσιακή οικονομική θεωρία η ευτυχία συνδέεται σε σημαντικό βαθμό με το διαθέσιμο εισόδημα. Ωστόσο, ο Βρετανός οικονομολόγος Ρίτσαρντ Λέιαρντ, ιδρυτής και διευθυντής του Κέντρου Οικονομικής Επίδοσης στο London School of Economics, τονίζει ότι το χρήμα δεν αποτελεί το καλύτερο εργαλείο ερμηνείας της ευτυχίας, εφόσον δεν δίνει τη δέουσα σημασία στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Η «χρυσή τομή» πρέπει να αναζητηθεί και σε άλλους σημαντικούς παράγοντες, όπως ο ποιοτικός ελεύθερος χρόνος, οι αρμονικές οικογενειακές και φιλικές σχέσεις, το ευχάριστο εργασιακό και το καθαρό φυσικό περιβάλλον. Eτσι μπορεί να εξηγηθεί το γιατί σήμερα είμαστε περίπου τρεις φορές πλουσιότεροι σε σχέση με 50 χρόνια πριν, αλλά όχι και ευτυχέστεροι.
Σε μελέτες, που έχουν διεξαχθεί στις δυτικές κοινωνίες, φαίνεται ότι από το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι τις μέρες μας δεν έχει αυξηθεί η ευτυχία, αν και έχει παραχθεί πολλαπλάσιο εισόδημα. Βέβαια, ο κ. Λέιαρντ τονίζει ότι στις περιοχές του Τρίτου Κόσμου, οι οποίες μαστίζονται από πείνα και φτώχεια, η αύξηση του εισοδήματος συνεπάγεται άμεσα αύξηση της ευτυχίας. Εξασφαλίζονται αγαθά και υπηρεσίες μείζονος σημασίας και οι άνθρωποι ανακουφίζονται από την αβάσταχτη δυστυχία και την απόγνωση. Από την άλλη πλευρά, η αύξηση του εισοδήματος στον Πρώτο Κόσμο συντελεί σε πολύ μικρότερο ποσοστό στην αύξηση της ευτυχίας. Μελέτες σε φοιτητές στις ΗΠΑ αναδεικνύουν ότι η θέση του ατόμου σε σχέση με τα άλλα μέλη της κοινωνίας διαμορφώνει το μέγεθος της ευτυχίας του.
Επίσης, οι έρευνες δείχνουν ότι ειδικά στα μεγάλα αστικά κέντρα ενδημούν χαρακτηριστικά που ωθούν προς την αύξηση της δυστυχίας παρά τη συσσώρευση πλούτου.
Οι υψηλοί δείκτες εγκληματικότητας, ψυχιατρικών παθήσεων και κίβδηλων σχέσεων, οι αγχωτικοί ρυθμοί εργασίας και το μολυσμένο περιβάλλον αναδεικνύονται ως έντονα αποτρεπτικοί παράγοντες για την ευτυχία. Οι άνθρωποι απολαμβάνουν τα τεχνολογικά επιτεύγματα. Ωστόσο, χάνουν τη διαχρονική αξία των αληθινών σχέσεων με την οικογένεια, τους φίλους, τους συνεργάτες και την κοινότητά τους, που πιστεύουν ότι αποτελούν το «κλειδί» της ευτυχίας.
Πέραν αυτού, οι έρευνες δείχνουν ότι και η θρησκεία συντείνει στην ευτυχία. Οπως εξηγεί ο κ. Λέιαρντ, αφενός η Εκκλησία παρέχει ένα σύστημα υποστήριξης, που ενδεχομένως αναπληρώνει την ελλιπή κρατική υποστήριξη, αφετέρου η βαθιά πίστη στον Θεό δίνει ιδιαίτερο νόημα στη ζωή, αυξάνοντας την ευτυχία.
Επιπλέον, οι φορολογικές ρυθμίσεις μπορούν να συμβάλουν στην ευτυχία. O Ρίτσαρντ Λέιαρντ τονίζει ότι η υψηλή φορολογία στα υψηλά εισοδήματα και οι φοροελαφρύνσεις στα χαμηλά συντελούν στην αναδιανομή του πλούτου, γεγονός που συντελεί στη σημαντική αύξηση της ευτυχίας των πολύ φτωχών ατόμων με την ταυτόχρονη αμελητέα μείωση αυτής των πολύ πλουσίων.
Τέλος, οι σκανδιναβικές κοινωνίες με χαμηλότερο κατά κεφαλήν εισόδημα και διπλάσιο φορολογικό συντελεστή από τις ΗΠΑ φαίνονται πιο ευτυχισμένες, διότι χαρακτηρίζονται από υψηλό δείκτη πρόνοιας και ανθρωπισμού.

Πεισιτρατιάδα έγινε η Ελλάδα

Στην Ελλάδα σήμερα κυβερνά ο Πεισίστρατος. Αυτός με τους Ροπαλοφόρους (αστυνομικούς) που καταλαμβάνουν όποια Δημοκρατική αρχή (όπως πολιτικό κόμμα) θέλουν με τα ρόπαλα, κοπανάνε κάθε Δημοκράτη (άσχετο φοιτητή) που βρίσκεται σε λάθος ώρα στο λάθος μέρος
Κάθε άλλο σχόλιο Περιττό

ΔΕΚΟ συνέχεια .....(οχι ολοκληρωμένο)

ΔΕΚΟ Συνέχεια …..
Σε συνέχεια αυτών που αναπτύχθηκαν σε προηγούμενη ημερομηνία και για λόγους αρχής πρέπει να συνεχίσω γράφοντας σχετικά με την αντιμετώπιση του θέματος των ΔΕΚΟ.

Κοινωνική προσέγγιση
Σε θέματα κοινωνικής προσέγγισης δεν πρέπει να εξεταστούν μόνο τα θέματα της κοινωνικής προσφοράς των ΔΕΚΟ που έχουν οικονομικά χαρακτηριστικά. Δηλαδή αν και θα πρέπει να τονιστεί η συνεισφορά τους στο κοινωνικό σύνολο που εξυπηρετούν παράλληλα θα πρέπει να αναδειχθούν οι παράλληλες συνεισφορές στις εσωτερικές κοινωνίες που δρουν και αναπτύσσονται μέσα σε αυτές αλλά και γύρω από αυτές.
Θα πρέπει να αναδειχθεί ο ρόλος τους ως :
παραγωγός κοινωνικότητας
Ρυθμιστές - ελεγκτές της δημόσιας κοινωνικής περιουσίας στους τομείς λειτουργίας αυτών
ικανοί ή ανίκανοι διαχειριστές των κοινωνιών που εξυπηρετούν
επικοινωνιακοί οργανισμοί του κράτους για τις πολιτικές στους τομείς που δραστηριοποιούνται
ηγετικές επιχειρησιακές δραστηριότητες που ρυθμίζουν την διαμόρφωση της αγοράς και κυρίως ως διαχειριστές των μνηστήρων κρατικών προμηθειών ή των αγορών δραστηριοποίησης. Εισαγωγή ηγεσίας κόστους και καθοδήγηση των επίδοξων ανταγωνιστών σε προσφορές που ικανοποιούν την κοινωνία. Αποφυγή διαφοροποιήσεων σε προϊόντα και υπηρεσίες με στόχο την παραγωγή οικονομιών κλίμακας
Εισαγωγής νέων τεχνολογιών και καινοτομιών που ιδιωτικές επιχειρήσεις και οργανισμοί δεν θα μπορούσαν να εισάγουν στην αγορά (στόχος πάντα είναι η προσφορά στην κοινωνία προϊόντων και υπηρεσιών ποιότητας και χαμηλής επιβάρυνσης του προϋπολογισμού του μέσου νοικοκυριού)



Πρέπει λοιπόν να ελεγχθεί η ικανότητα διαχείρισης της τεχνολογίας. Πόσο πληρώνει μια ΔΕΚΟ για να έχει την ικανότητα να λαμβάνει Διοικητικές Αποφάσεις?? Το κόστος για παράδειγμα των τμημάτων πληροφόρησης (πληροφορική, μηχανογράφηση, κ.α.) πόσο είναι?

ΔΕΚΟ

ΔΕΚΟ

Σίγουρα όλοι μας ασχολούμαστε τον τελευταίο καιρό με τα καμώματα της κυβέρνησης (Ν-έας- Δ-ιάλυσης-) στις ΔΕΚΟ.
Οι ΔΕΚΟ κατά το παρελθόν ήταν Δημόσιες Επιχειρήσεις Κοινής Ωφέλειας. Δηλαδή ήταν κρατικές διότι προσέφεραν στο λαό υπηρεσίες ή προϊόντα τα οποία, αν τα αγόραζε από την ελεύθερη αγορά θα τα πλήρωνε ακριβά ή δεν θα μπορούσε να τα αγοράσει αλλά παράλληλα θα είχε και αμφιβόλου ποιότητας προϊόντα ή υπηρεσίες. Παράλληλα σε αυτές εντάχθηκαν και ορισμένοι οργανισμοί οι οποίοι λόγω της φύσης των προϊόντων που προσέφεραν ή των υπηρεσιών που προσέφεραν κατά κύριο λόγο στο κράτος, δεν θα ήταν δυνατό να λειτουργήσουν με αμιγώς ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια.
Έτσι δημιουργήθηκε ένας μεγάλος αριθμός επιχειρήσεων και οργανισμών που προσέφεραν και προσφέρουν στην ανάπτυξη του τόπου, δημιουργούν οικονομία και πλούτο, και αναπτύσσουν γύρω τους υγιείς κοινωνικούς ιστούς.
Οι οργανισμοί λοιπόν αυτοί πρέπει να εξεταστούν από τρεις διαφορετικές οπτικές γωνίες ή θεωρητικές προσεγγίσεις.
Την Κοινωνική
Την Ψυχολογική
Την τεχνολογική
Και τέλος την οικονομική ως συνδυασμό όμως των παραπάνω.
Πρέπει να εξετάσουμε δηλαδή την κοινωνική προσφορά των επιχειρήσεων τόσο στο μίκροπεριβάλλον όσο και στο μάκρο περιβάλλον λειτουργίας τους. Τόσο σαν εσωτερικές κοινωνίες που στόχο έχουν να προσφέρουν στο κοινωνικό σύνολο, όσο και σαν αυτόνομες κοινωνίες που επηρεάζονται από την συνολική κοινωνική ζωή του τόπου. Τόσο δηλαδή σαν πομπούς αναπαραγωγής του κοινωνικού ιστού, όσο και σαν δέκτες αποδοχής του κοινωνικού περιβάλλοντος. Με την πρακτική που συντηρείται από πολλούς, και στόχο έχει να παρουσιάσει την ανεπάρκεια στις οργανωτικές δομές και στην λειτουργία των επιχειρήσεων και οργανισμών αυτών, δεν καταφέρνουμε να διορθώσουμε το πρόβλημα, αλλά μάλλον να το διατηρήσουμε και ίσως να το ενισχύσουμε.

Συνεχίζεται ……………….

ΕΡΩΤΑΣ

Καλημέρα σε όλους

Γιορτή των ερωτευμένων σήμερα. Και γιατί σήμερα?? Μα δεν προλαβαίνουμε να γιορτάζουμε κάθε μέρα….
Δεν προλαβαίνουμε καν να αισθανόμαστε κάθε μέρα τον έρωτα, την αγάπη, την ζωή.. Ζούμε στην εποχή της ταχύτητας, του γρήγορου του πρόχειρου του light, …., του δε βαριέσαι.
Αυτός είναι ο λόγος που τυποποιήσαμε την γιορτή αυτή. Την οριοθετήσαμε, είπαμε πως θα συμπεριφερόμαστε, δηλώσαμε την διάθεσή μας και βούρ για την γιορτή. Χωράνε όμως όλα όσα ένας έρωτας σημαίνει για μας σε μια μέρα??? Ζούνε μέσα σε 24 ώρες όλα όσα θα θέλαμε να πούμε στον άνθρωπο που μοιραζόμαστε το πάθος και το συναίσθημα???
Έστω κι αν δεν προλαβαίνουμε, καλό είναι τουλάχιστον να το ζούμε έστω και για μια μέρα.

ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΑ

Κάποια βράδια παρακολουθώ τηλεόραση και απορώ με τον τρόπο που δημοσιογράφοι και πολιτικοί προσπαθούν να μου κλέψουν το εισόδημα μου. Παρουσιάζονται λοιπόν στο γυαλί και μιλούν για όλους και για όλα. Ο χαρακτηρισμός ‘Φωτεινός Παντογνώστης’ αποτελεί μάλλον ξεπερασμένη εκδοχή αυτών των TV personas.
Για παράδειγμα λοιπόν φωνάζουν ότι οι εργαζόμενοι παίρνουν πολλά χρήματα σε σχέση με την εργασία που προσφέρουν. Αναρωτιέμαι λοιπόν οι βιομήχανοι και οι Τραπεζίτες πόσα προσφέρουν για αυτά που απολαμβάνουν. Είναι δηλαδή αυτοί το ίδιο αποτελεσματικοί στην εργασία που προσφέρουν?
Ποιος ελέγχει λοιπόν την αποτελεσματικότητα αυτών των ανθρώπων και τους μισθούς που εισπράττουν. Ποιος έχει ελέγξει τις λοιπές αμοιβές που λαμβάνουν.
Όλοι τα βάζουν με τους μικρούς. Την εύκολη λύση. Οι μεγάλοι επενδύουν…….Που όμως ??? Γιατί επένδυση είναι και η Μερσεντες και η Πόρσε, και οι βίλλες και τα λοιπά, και τα λοιπά και τα λοιπά………
Όμως μάλλον και οι δημοσιογράφοι παίρνουν το κάτι τις τους για να παρουσιάσουν αυτά που πρέπει.

Από δω λοιπόν και στο εξής πρέπει να κοιτάμε και τις ετικέτες των δημοσιογράφων. Να ελέγχουμε τις καταβολές των πολιτικών, να διαφυλάξουμε την δημοκρατία μας.
Κάποιοι προσπαθούν να χειραγωγήσουν την ζωή μας …. Να μας κλέψουν τις επιθυμίες μας, να φυλακίσουν τα όνειρά μας . Προσοχή…… δύσκολες εποχές

Καλό ταξίδι Φίλε Θανάση

Φίλε Θανάση καλό σου ταξίδι

Χθες το βράδυ, περίπου στις δέκα και μισή, χτύπησε το κινητό μου τηλέφωνό. Είδα πως με καλούσε κάποιος πολύ καλός φίλος. Το σήκωσα με μεγάλη χαρά για να ακούσω νέα του. Τελικά ήταν η γυναίκα του.
Ήξερα ….. ήταν άρρωστος. Είχε απομονωθεί από τους υπόλοιπους. Είχε αποκοπεί. Όλοι μας όμως αναζητούσαμε την παρέα του. Την καλοσύνη του. Την συντροφικότητά του. Ο φίλος ζούσε μόνιμα στην Χίο. Είχε φτιάξει μια όμορφη ζωή εκεί. Εμείς εδώ στην Αθήνα τον ζηλεύαμε.
Ποτέ δεν ήταν, από ότι καταλαβαίνεται, κολλητός φίλος. Ήταν όμως από εκείνη την συνομοταξία των σπάνιων ανθρώπων που ονομάζονται ‘καλός φίλος’.

Καλό σου ταξίδι φίλε μου

Ύμνος στην αποτελεσματικότητα της Κυβέρνησης σε εποχές βαρύ χειμώνα

Θα πάρω την Χαμερία
Και θα ανέβω στα βουνά
Όχι για να διασώσω ανθρώπους
Αλλά για να αποδράσω μ’ άλλους τρόπους

Θα φτάσω ως και την Κεφαλονία
Για να ψάξω και για άρρωστα πτηνά
Κι αν μείνω κι από ρεύμα
Οι επικοινωνιολόγοι ναν καλά, που θα πουλήσουν πνεύμα

Κι αν παγώσω, κι αν πεθάνω
Νομάρχης και κυβέρνηση θα ψάχνει για τσοπάνο
Στη γκλίτσα του για να τριφτεί
Που λύσεις πάντα …..δεν θα βρει

Αχ θα πάρω εγώ την Χαμερία
Να πάω βόλτα στα βουνά
Γιατί τρελοί και λογικοί
Δεν βγάζουμ’ άκρη στην Τ.Βι

Κι αν πέσω πάνω σε στρατά
Βόηθα σου λέω Παναγία
Θα μου φορτώσουνε πολλά
Μέσα στη δόλια Χαμερία
Θα βάλουν γκλίτσα τριφτερεί
Να τρέχει ο κόσμος να τη δει

Όμως ……
Για όλα φταίει το ΠΑΣΟΚ
Κι εγώ παθαίνω νέο ΣΟΚ
Μου ‘ρχεται κατακεφαλία
Από την παγερή Κεφαλονία

Το κρύο το αντέχουνε όλοι οι ΟΥΚαδες
Αλλά το χάμερ χάσανε οι δόλιοι φουκαράδες

Και στη Κεφαλονία οι μισοί
Που ήταν πάντα δεξιοί
Έγιναν τώρα παγωτά
Με τούτη την αποκοτιά

Νέα πολιτική κουλτούρα

Οι άνθρωποι εισάγουν νέα πρότυπα πολιτικής. ΑΝΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΝ ΚΙΝΗΣΗ. Μπράβο παιδία Χτες ο Ρεγκούζας σήμερα ο Μαρκογιαννάκης αύριο ο αποτετίακης και προχωράμε. Άντε σιγά σιγά θα αλλάξετε όλη την κυβέρνηση με αυτό τον τρόπο

Τα λαμόγια του Π..... σορρυ σόρρυ της Ν.Δ.

Τελικά τελευταίως ανακαλύπτουμε ότι όλο και περισσότερα στελέχη της Νέας Διακυβέρνησης δημιουργούν προβλήματα με την σε εισαγωγικά καλός εννοούμενη συμπεριφορά τους. Αυτοί οι άνθρωποί που μας ζήτησαν την ψήφο μας για να διοικήσουν αυτή την χώρα με στόχο να φέρουν καλύτερες μέρες, μήπως τελικά φέρνουν καλύτερες μέρες στις τσέπες τους.
Αποδεικνύεται ότι όλη η πολιτική Στρατηγική της Νέας Διακυβέρνησης στον δρόμο για την εξουσία δεν ήταν τίποτε άλλο, από έναν αγώνα δρόμου, για να συγκαλύψουν τα ανομήματα των δικών της παιδίων. Αυτή την άποψη την καταθέτω γιατί δεν μπορώ να πιστέψω ότι ήταν άγνωστα όλα όσα συμβαίνουν σήμερα ειδικά στο παραδικαστικό. Το αποτέλεσμα του παραδικαστικού λοιπόν είναι μόνο οι παραιτήσεις κάποιων υφυπουργών ???? ….ή η αποκάλυψη ενός κυκλώματος ανθρώπων που προετοίμαζαν την ανάληψη της εξουσίας με σκοπό ανάπτυξη δικαιωμάτων νομής και κατοχής επί των Ελλήνων……..
Τελικά μένει εκτός ο πρωθυπουργός ….. έμαθα ότι απουσιάζει από την εξουσία όταν αυτή τον χρειάζεται. Εμφανίζεται δε όταν έχουν τελειώσει οι μάχες για να κάνει ταμείο.
Καλή η παρέα φίλε αλλά η Ελλάδα χρειάζεται διοίκηση …. Διοίκηση από επαγγελματίες ή ανθρώπους που θέλουν να γίνουν επαγγελματίες και όχι από ερασιτέχνες που επιθυμούν να διατηρήσουν τα παρεάκια τους